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又有北沃沮，一名置溝婁，去南沃沮八百余裏。。，。冬天，鄧鴻等人到達美稷，逢侯于是由冰上越過險要處，向滿夷谷退去。。，。

譯文：遠古時代先民住在洞穴生活在野外，穿戴之物都是野獸的毛皮，沒有禮制。。，。他寫道：五帝時的禮樂制度不同，三王時的禮樂制度又有差異，天數到了極限自然變化，並非故意相對立。。，。”永平元年，朝廷又派中郎將窦固、捕虜將軍馬武等人攻打在西邯的滇吾，大敗滇吾，事情已經記載在馬武等人的傳中。。，。、至于學習經典的學生所在的地方，都是不遠萬裏而來，修建了學舍，帶了糧食去學習的人動辄成百上千。。，。

建武中，爲州從事，征拜博士，稍遷太子少傅，卒于官。。，。當時莊稼歉收，百姓饑餓，太守尹興派陸續在城邑中的傳舍分給百姓稀飯。。，。王嘉得知以後感歎說：“我比他落後了！”于是當著使者的面以劍自殺。。。！在冉骁西邊還有三河、架于虜，北面有黃石、北地、盧水胡，在這外面就是邊境外了。。，。、高翔的父親高容，自小繼承高嘉的學術，在哀帝和平帝年間擔任光祿大夫。。，。

一曰芝車，置耒耜之箙，上親耕所乘也。。，。今撰建武以後其事異于先者，以爲《西域傳》，皆安帝末班勇所記雲。。，。蓋導俗無方，適物異會，取諸同歸，措夫疑說，則大道通矣。。，。

按平帝元始年間舊例，認爲六宗是《易》中說的六子之氣——日、月、雷公、風伯、山、澤——的說法是不對的。。，。、桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。。，。自是中國無戎寇，唯余義渠種焉。。，。太尉張禹薦補博士，稍遷陳留太守，坐法免。。，。挹婁部族人口雖少，但人勇猛有力，他們生活在險要山地，而且擅長射箭，射則中人眼睛。。，。

丞和元年十月丁末日，承福殿失火。。，。後年铙，是說後年陳蕃、窦武被處死，天下大亂。。，。、事情結束後，尹興問他給了多少百姓吃的，陸續隨口就說了六百多人，都說出他們的姓名和字，沒有錯的。。，。出名馬、赤玉、貂豽，大珠如酸棗。。，。、未育爲宮，淩陰爲商，離宮爲征。。，。

當時幽王昏庸殘暴，四方夷人交替入侵，結果幽王廢掉申後而立褒姒爲王後。。，。弟子上黨人馮胄獨自爲李合制喪服，內心哀悼了三年，當時的人對他非常稱異。。，。譯文：《五行傳》說：“興建官殿，整修台榭，宮內縱欲放蕩，侵犯內外親屬，欺侮父輩兄長，則莊稼無收成。。，。南單于擊卻之，西河長史馬襄赴救，虜乃引去。。，。沖質帝皆小崩，梁太後攝政，以殇帝故事，就陵寢祭。。，。從章和元年到今年共九十三年，一共有月食一百九十六次；這種月食推算法以己巳日焉曆元，與官曆中以河平元年焉曆元的月食推算法所得的結果不一致。。，。；

桓帝诏曰：“《春秋》大居正，居車皃一心向化，何罪而黜！其遣還庭。。，。！時，周群上言，哀帝時亦有此異，將有易代之事。。，。歲星、熒惑、太白三合于虛爲喪。。。、’稍許受屈卑下，有什麽值得認爲是恥辱呢？何況現在與匈奴的君臣名分已經確定，匈奴言辭順從，誓約明確，多次送來貢品，我們怎麽能夠違背信義，自己充當理虧的一面呢？敕令度遼將軍和領中郎將龐奮將南部所獲得的俘虜加倍償還北部。。，。？《夏書》曰：“念茲在茲，庶事恕施。。，。武冠，俗謂之大冠，環纓無蕤，以青系爲绲，加雙鹖尾，豎左右，爲鹖冠雲。。，。