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用赤道式渾儀來度量，太陽在冬至日離北天極一百一十五度。。，。一、十、百、千、萬，是共同使用的數量單位；律、度、量、衡、曆，又構成各自的度量標准。。，。；、于是征爲侍禦史，遷武陵都尉，病免官。。，。

軍度未竟，所將降胡六百余人叛走，沖將數百人追之，遇羌伏兵，與戰殁。。，。陳留老父，不知道是什麽地方的人。。，。郦炎有文才，懂得樂律，談吐敏捷，很多人佩服他有才能、有條理。。，。、主簿鍾離意爭谏甚切，祐怒，使收縛意，欲案之，掾史莫敢谏。。，。安帝即位，在元初六年，據《尚書》歐陽氏學說，認爲六宗，在天地和四方之中，即是上下和四方之宗。。，。在祭祀天地、五郊祭、明堂祭時，跳《育命舞》的樂人戴它。。，。、

至十九年，盜賊討除，戎事差息，于是五官中郎將張純與太仆朱浮奏議：“禮，爲人子事大宗，降其私親。。，。故待诏嚴崇曾將用准器調律的方法教給了他的兒子嚴宣，嚴宣全部學完。。，。乾乾日{曰矢}，不敢荒甯，涉危曆險，親巡黎元，恭肅神祇，惠恤耆老，理庶遵古，聰允明恕。。，。魯莊公攻打秦國，攻取邦、冀之戎。。，。、軍隊之所向，無不驚慌潰散，如草木隨風倒伏。。，。

”先唱，然後五音同時奏起，共二十五阕，都以竽爲和音。。，。孝宣帝以孫于的身份把祖父放在後邊，爲父親在奉明建廟，叫皇考廟，只有群臣陪祭。。，。臣所想說的，陛下已經知道，所以簡略敘述一個大概，不敢詳細陳述。。，。

要是處在大家見解猜疑不一，需要判定猜疑和准確分別的時候，邊讓就會多方引證經典，綜合參考法度，使衆人都寂然無聲，沒有人能勝遇他的看法。。，。凡有盜案發生，如不知罪犯是誰，則追查搜索，審問其它罪犯，以理清頭緒。。，。想到治理國家需要人才，悟到耕種收獲的艱難。。，。

〖當塗〗有馬丘聚，徐鳳反于此。。，。通率日行九千四百一十五分之三百一十九。。。太尉耽、司徒隗、司空訓以邕議劾光、晃不敬，正鬼薪法。。，。、

百姓戀土，不樂去舊，遂乃劉其禾稼，發徹室屋，夷營壁，破積聚。。，。”隴西太守張纡以權宜之計將號吾放了回去，羌人立刻就解散了，各自回到原先生活的地方，迷吾撤退到黃河北邊的歸義城居住。。，。冠後有赤幡，青翅燕尾，各仆射冠上的幡都如此。。，。時，世祖方草創天下，未遑其事，命敏待诏公車，拜郎中，辟大司空府。。，。《遠夷慕德歌詩》曰：蠻夷所處，偻讓皮尼。。，。

他平時憎恨世人爲了利益而結交，以不正當的方式結成朋黨，于是寫了《破群論》。。，。後越遷琅邪，與共征戰，遂陵暴諸夏，侵滅小邦。。，。肅宗親自到場以皇帝身份裁決，同宣帝在石渠合的舊例一樣，回頭要史臣撰寫通義。。，。

乃分置小王，往往邑居，散在溪谷。。，。臧宮攻破涪城，殺死公孫述的弟弟大司空公孫恢。。，。牟長的祖先封在牟地，春秋末年，封國被滅，就以牟作爲姓氏。。，。

過去，匈奴多次反叛作亂，呼韓邪、郅支互相仇視，一同蒙孝宣皇帝垂降恩德，救援保護，所以各派兒子入朝侍奉，並以藩國名義守保邊關。。，。、青帝位在甲寅之地，赤帝位在丙巳之地，黃帝位在丁未之地，白帝位在庚申之地，黑帝位在壬亥之地。。，。姑不許，乃跪而泣曰：“家世傳術，疾風卒起，先吹竈突及井，此禍爲婦女主爨者，妾將亡之應。。，。如此遲鈍的牲畜，現在這般貴重。。，。不得生，是說董卓不久就要失敗死亡。。，。其任職史員由各部招集一人，總管營中事務。。，。

建武年問，朝廷召他到尚書台，他拜見皇帝只報自己的名字，而未稱“臣”。。，。會曹操平河北，閻柔率鮮卑、烏桓歸附，操即以柔爲校尉。。，。、