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又《仙藥篇》引《開明經》，《禦覽》六六七引《有四極明科經》、《指教經》。。，。、先是，白公平生唯修上坐業，及覽李公所報，乃自爲詩二首，以記其事及答李浙東雲："近有人從海上回，海山深處見樓台。。，。年十四，忽謂諸兄曰："不出三日，家中當恐，且有大喪。。，。弘景舉余，文籍已定，吾行不得久住人間矣。。，。诘問其由，深以爲異，拘絷李順，以爲妖妄，欲加嚴刑。。，。

用它雕刻成人像，神態和言語跟真的人沒有差別。。，。儀仗隊和護衛的有幾千人，人都一丈多高，拿著戈戟兵杖，飄揚著旗幡傘蓋。。，。遠近的人們都來禮敬他，施舍的錢物極多。。，。王母又命侍女李方明，拿出丹瓊匣子，打開雲珠書籍，拿出《玉佩金瑞經》、《太霄隱書經》、《洞飛二景內書》，傳司命君。。，。、複活後，坐在那裏長時間地回憶夢中得到的那卷經文，竟一字不漏地默寫下來了。。，。仙師又拿了一張虎皮鋪在內屋西牆下，面朝東坐下，告誡杜子春道："你千萬不要出聲。。，。

"李汶又說："然而，還可以少留一段時間嗎？"李山人說："可以。。，。？第二天，徐福又給士人幾粒黑色藥丸讓他吃下去，吃下去以後，就便出了好幾升黑色的稀水，病就好了。。，。凡八兄說："這已經八萬裏啦！"楊德祖默然不語，忽然想到沒有和家小告別。。，。！次作功臣表，述馬嵬靈武之事，請上皇還京。。，。

"憲宗皇帝驚訝地反問道："什麽叫龍玉虎玉？"玄解說："圓的是龍玉，生在水中，是龍的寶物，如果把它投在水中，必然有霓虹出現。。，。？在他所著的關于修煉的著作中說，"陽剛之氣發生在天亮前的寅時，是屬陰陽五行中'木'的精華。。，。九座山峰是：第一峰叫作長安峰，第二峰叫作萬年峰，第三峰叫作宗正峰，第四峰叫作大理峰，第五峰叫作天寶峰，第六峰叫作廣得峰，第七峰叫作宜春峰，第八峰叫作宜城峰，第九峰叫作行化峰。。，。

仙壇的石頭上，清清楚楚地有仙人的鞋印；還有一面古鏡，大三尺；有一口鍾，形狀象仰臥的月牙。。，。；曰："旁有雙耳穿，上爲孤髻撐。。，。等到收複京城後，渾、李二公勳積卓著，居于首位，皇帝恩寵，封賜王侯。。，。、（出《神仙感遇錄》）　　王子芝，字仙苗，自己說是河南缑氏人。。，。縣鎮吏民，以蘆席裹屍，于縣南路左百余步而瘗之。。，。一年以後，陳複休死在家裏，葬于江南山下。。，。

方一尺，重八百斤，巨石缒之，終不沒。。，。童幼時，過下邳圯橋，風雪方甚，遇一老叟，著烏巾，黃單衣。。，。走了幾天，山路漸漸轉深，全都沒有人迹了，忽然遇上一位老人問我說：'你是什麽人？爲什麽大老遠跑到山裏來？'我詳細地說明了本意。。，。？

　　朱孺子　　朱孺子，永嘉安國人也。。，。有一天晚上，他來到一個地方，那裏山林秀美泉水潔淨，他很喜愛那裏忘了返回。。，。謂梅曰："子善人也，然不得仙。。，。

樵夫囑咐他，你領著王尊師的仆人，提著這兩個榼，只往石家去取酒，我等待和王尊師盡興一醉。。，。'接著就端來了雕盤珍果，名都叫不上來，美妙的音樂悠揚鍾鼓铿锵，響亮的聲音震動了山崖幽谷。。，。如果把'佐'作用的藥當作'使'去使用，把'使'藥當'佐'去使用，一點不起作用，還必然會擾亂自己，又怎麽能治好人的病呢？這又像治理國家。。，。？十四歲那年九月，因爲吃新稻米飯，她說盡是蛆蟲，自此一粒糧食也不吃。。，。九變而墨子九拒之，公輸之攻城械盡，而墨子之守有余也。。，。例如《劇談錄》、《阙史》、《三水小牍》等書，引文和現有版本的文字略有不同，就很值得研究。。，。、

妻曰："止阙衣耳，何愁之甚耶？"即致兩匹缣，忽然自至。。，。？像雞皮一樣，駝背，鬓發稀疏，在唐宣宗面前涕淚交流。。，。所以，心髒有了病，內外都不能救它，這又和國君在上面胡作非爲，臣下不能改正他有什麽兩樣呢？只要想讓身體沒有病，必須先正他的心，不使心有胡亂的追求，不使心有狂妄的思想，不使心有過分的欲望，不使心迷亂胡塗，那麽，心就要首先沒有病。。，。？唐開元末歲，牽犬至嶽寺求食，僧徒爭競怒，問何故複來。。，。謝自然生來聰明異常，不吃葷血之物。。，。

站立在左右的侍衛，衣著華麗，妝扮漂亮，也不是人世間常可見到的。。，。雖夷吾骐骥，傅說霖雨，何可以及茲！"其軍謀相業，載如國史；事迹終始，具邺侯傳。。，。；！