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神往太白，采取芝草，供養聖僧，皆獲延齡。。，。乃改爲普光王寺，仍禦筆親書其額以賜焉。。，。他自言自語說："王表來了，我應該還給你的兒子。。，。吾宇文周時居歧，扶風人也，姓申名宗，慕齊神武，因改宗爲觀。。，。

既以盜之，坐此得罪，今當償父母命。。，。"蒙玄真伯居住在一座大宮殿裏，牆壁與台階都裝飾得金碧輝煌，室內挂著翠簾帷帳。。，。始行一日，宿一所旅店，有老父問以所患，具告之。。，。"延康認爲獄卒說得有理，于是在夜間逃跑了。。，。

而座上的幾位客人也都想聽他能說些什麽，全都請其入座。。，。當時正趕上是暑天，隔一天就入殓了，第二天將要出殡，母親和兒子圍著棺材哭他，夜深哭聲停止了，聽到棺材裏象指爪敲打棺材的聲音。。，。至觐房上，呼曰："楊觐，汝如我何！"觐初驚起，問何得至此。。，。！子牟客遊于荊門，正趕上這個熱鬧的場面，便對同遊的朋友說："我吹奏一支笛子曲，能叫萬人寂靜無聲。。，。有個黃龍僧人昙無竭，誦讀觀世音經，淨修苦行。。，。

"張應就複蘇了，三天之中，他持齋頌唱，派人焚化祝告文並取用昙铠。。，。遂給他們引見，命令孟起草一篇向皇帝報送的"表"。。，。遂複領公直詣府，白尹，尹曰："王公直雖無殺人之事，且有坑蠶之咎，法或可恕，情在難容。。，。邵只有子一人，年方弱冠，先父一程行，及困，于大樹下憩歇，以伺其父。。，。（出《報應錄》）　　唐朝東蜀大聖院內有木象，制做的瑰麗奇異，耆老相傳說是不久前從荊湘逆流而上，經過歸峽等郡，郡中人都准備船去迎取，纖夫牽拉也不到岸。。，。巨人把張應帶回來說："你的壽命已經完了，不能再複活。。，。

張氏惡之，披懷而咒曰："鸠，爾來爲我禍耶，飛上承塵，爲我福耶，飛入我懷。。，。他問驿吏道："你們給我准備了什麽吃的？"回答說："准備了一只羊，很肥嫩。。，。？"宣王乃殺祝以兼謝焉，又無益，皆爲人而至，祝亦曰："我焉知之，奈何以此爲罪而殺臣也？"後三年，宣王遊圃田，從人滿野。。，。？妙于谶記之學，所雲鄭叟，豈黃扶之流乎。。，。

"于是打開柱子找到了經書，母子倆常常一起誦念。。，。不數日，則以索縛身于床，複命出之，而特牢如故。。，。王安仁有個兒子在軍隊上，王弘也捉拿並把他殺了。。，。

母子共談，知道是佛的力量，從此更加誠懇禱告，專門行善。。，。此後，李恒即使仍然供佛，也不能專心致志。。，。但江融的屍體卻激昂地站起來，蹒跚地走了十多步，行刑的人用腳踹倒，他還是坐起來，象這樣起來三次才斷氣，雖然頭掉了，還好象氣憤不停的樣子。。，。晝眠，夢見一道人來候其病，因爲治之，刳出腸胃，湔洗髒腑，見有結聚不淨物甚多。。，。

"主人聽說他連夜幹活，一天就相當兩天的工夫，不能按通常天數計算准備那麽多的燈油蠟燭。。，。對于佛理能夠應機領會，卓有見地，很少有人比得上他，他對人坦誠熱情，忠厚仁慈，心存博愛情懷。。，。

坐客之中有兩個秀才郭萱和柳城，兩人總是互不服氣而互相爭強，柳城忽然看了看《竹林會》，然後對主人說："這幅畫巧于體裁姿勢，失于意趣，我現在爲您表演一個小小的技巧，不使用五色就讓畫裏的人神采更好。。，。王公大臣與士庶百姓都不認識這些東西。。。到了第七天，累得趴倒在地上，面頰貼著泥土，爬不起來，也不進飲食。。，。召主典，取法義前案，簿盈一床。。，。寺裏就寫了狀子告他，而皇上卻寬恕了他。。，。天後度流人已死，又使使者安撫流人曰："吾前使十道使安慰流人，何使者不曉吾意，擅加殺害，深爲酷暴。。，。

（出《廣異記》）　　山人李洽，從都市入京城，來到灞上，正遇官吏拿帖說："追李洽。。，。頃刻之間蛋殼與雞雛又都消失了。。。