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這些人名字寫在軍籍裏，享受供給與賞賜，而自身仍然住在商肆之中販賣貨物。。，。他和大將劉武德以及親兵密謀，打算以父親的遺書上奏朝廷，請求任命自己爲留後。。，。元誼派出兵馬向他進擊，王虔休無法取勝，只好回軍。。，。陳許兵馬使王沛率領兵馬五千人率先渡過水，占領要害的地點築城。。，。奉天城中正苦于沒有铠甲兵器，得到這些供給，士氣大振。。，。甲申，集諸將責李湛、伊婁說、張丕以不憂軍事，斥之外縣。。，。、

　　[5]陳夷行性介直，惡楊嗣複爲人，每議政事，多相诋斥。。，。會吏部侍郎李宗闵有宦官之助，甲戌，以宗闵同平章事。。，。

”　　柳宗元善于撰寫文章，曾經作過一篇《梓人傳》，講道：“有一位木匠，不肯去做斧砍鋸析這一類手藝活計，卻專門用長尺、圓規、方尺、墨鬥審度各種木料的用場，檢視房屋的規制，觀察高度、方圓、長短是否合度，指揮著衆多的木工，各自去幹自己的活計，對不能將任務承擔起來的人們，便將他們辭退。。，。、常衮上言，以爲：“節度使非能男耕女織，必取之于人。。，。昭義鎮所轄之境自劉從谏以來，所增加的無理賦稅，全部予以免除。。，。朱克融等人在京城客居很久，窘迫到借衣討食的地步，每天到中書省去請求授予官職，崔植、杜元穎不理。。，。、他的母親雖地位尊貴，但每天都要織絹帛一匹。。，。

他們不贊賞父親的都虞候，而是痛惜母親的奶媽的兒子，不是當奴的材料又是什麽呢！”　　[5]庚子，以後宮獨孤氏爲貴妃。。，。！人皆以爲克在朝夕，而諸軍既無統帥，進退無所禀；城中人欲降者，礙水深，不得出。。，。；想做官的人便給他官，哪有敲門封官拜職的呢！”朱所能指揮的只有範陽兵和神策團練兵。。，。！臯執其手，約爲兄弟，盡焚攻守之具，散其衆，使還農。。，。　　劉洽攻克汴州，得到《李希烈起居注》。。，。

穆宗也器重裴度，戊午（二十七日），命裴度留京輔佐朝政。。，。　　[23]江淮都統李害怕朝廷治他失守之罪，就將責任歸咎于浙西節度使侯令儀。。，。我因爲吳氏而得以再次存活下來，所以我爲吳氏父子盡力效命。。，。李光進將鎖鑰、帳簿又退了回去，他說：“弟媳趕上了侍奉已故的婆婆，已故的婆婆命令她主持家中事務，這是不能夠更改的啊。。，。、　　[1]春季，正月丁酉（初三），昭義兵馬使裴志清驅逐留後薛，率領部衆投靠田承嗣。。，。　　[9]冬，十月，甲申，吐蕃寇豐義城，前鋒至大回原，甯節使韓遊擊卻之；乙酉，複寇長武城，又城故原州而屯之。。，。；

當初，河西、隴右地區被吐蕃攻占後，只有維州還在我們手中。。，。、　　[26]丁醜，義武節度使陳楚奏敗朱克融兵于望都及北平，斬獲萬余人。。，。李仲京是李訓的兄長；郭台爲郭行余的兒子；王羽是王涯的族孫；韓茂章、韓茂實兄弟皆爲韓約的兒子；王渥是王的兒子；賈庠爲賈的兒子。。。；、

　　庚辰（十一日），成德監軍上奏朝廷，稱王承宗病重，由他的弟弟王承元暫時代理留後。。，。于是，魚朝恩將章敬寺修得極其宏偉壯麗，耗盡都市的木材還不夠用。。，。秋季，七月，唐武宗任命尚書右丞李讓夷爲中書侍郎、同平章事。。，。、

所謂稅間架法，每房屋兩架爲一間，上等房屋征稅二千錢，中等的征稅一千，下等的征稅五百。。，。　　[5]癸未（疑誤），易定節度使張孝忠去世。。，。彼囚大王，兼魏國之兵，南向渡河，與關中相應，天下其孰能當之！大王于時悔之無及。。，。！宰相李德裕上奏認爲，應當冊封黠戛斯爲可汗，這樣，可以下令讓他率兵搜捕當年殺黠戛斯送太和公主返唐使者的回鹘罪犯，以及出兵征討黑車子族。。，。德宗還下诏命令有關部門草擬儀典，奉迎太後。。，。于是董秀和元載分別內外向代宗引薦陳少遊。。。

以前，回鹘國每次派人來唐朝貢奉，凡是經過的地方，縱兵殘暴掠奪，州縣官吏不敢責問，只是布置兵力，加強防守而己。。，。　　[6]朝廷征發京西防禦吐蕃兵馬一萬二千人駐防關東。。。　　丙寅（十九日），唐武宗追贈母親韋太後的谥號爲宣懿。。，。柳公綽將鄂嶽都知兵馬使、先鋒行營兵馬都虞候兩種文書交給他們，選出士兵六千人歸屬給李聽，告誡他的部隊說：“有關行營的事務，一切由都將決定。。，。、　　[6]九月，太子開始身患中風，不能講話。。，。”　　[20]唐文宗生性節儉樸素。。。

但是，張涉因長于儒學而入侍禁中，薛邕因溫文爾雅而登上朝堂，卻相繼由于貪贓而垮台。。，。六月，丁未，以度爲司徒、平章軍國重事，俟疾損，三五日一入中書。。，。、”德宗說：“既然如此，那怎麽辦才好呢？”楊炎回答：“請陛下將崔甯留在京城，另派朱所統領的範陽兵數千人，其間摻入禁軍，前去進擊敵軍，還擔心不能取勝嗎！借此而得以將禁軍置于西川軍的心腹之中，蜀將必定不敢妄動，再任命別人爲西川統帥，使蜀地的千裏沃野重新爲朝廷所有，這是使國家因蒙受一些較小的損害，而收取了較大的好處啊。。，。？！　　[9]初，太和之末，杜爲鳳翔節度使，有诏沙汰僧尼。。，。

”又曰：“昨逐士甯，起于倉卒，諸郡守將固非連謀，一城師人亦未協志。。，。尋又诏東都止留僧二十人，諸道留二十人者減其半，留十人者減三人，留五人者更不留。。，。