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馬上再煉心修行，後來，也不知所終。。，。（出《宣室志》）　　貞元年間，有個叫袁隱居的人，家住在湘楚一帶，擅長《陰陽占訣歌》一百二十章。。，。那種石頭顔色是青的，質地輕得像羽毛，嚴寒時石頭就溫熱，酷暑時石頭就寒冷。。，。劉徹這個人性情粗暴貪色好淫，心性不純正，怎麽能夠修成真正的神仙，淩行于天界遨遊于十方呢？即使他再刻苦的修煉，頂多不過能達到不死的程度罷了。。，。？至暮即大雨，高下皆平，方民大悅。。，。

九河之口，是赤水之所沖，其深難測，今已漸枯。。，。回顧，猶見岸上人揮手相送，可百來人。。，。衆和尚都厭惡韋善俊，告訴給長老，長老大怒，招呼來善俊，叱責他，用藤條打了他十下，趕出寺廟。。，。章仇兼瓊于是就讓衙門裏的官吏，普遍通知五百裏內的女郎，按照限定的日期到成都赴會，意思是想要趁宴會就把亡故縣尉的妻子留下。。，。"于是神人授以素書，朱英丸方，道靈教戒，五行變化，凡二十五篇，告墨子曰："子有仙骨，又聰明，得此便成，不複須師。。，。

各位賢人異人，誰有什麽法術，可以相救？"下邊坐位上有一個秀才起身答應說："我最近離開楚州，那裏有一個王煉師，他自己說是從太白山來，幫助江淮拔掉清除疾病。。，。？乘驢而笑謂使者曰："上之爲戲，一何虐也。。，。石中央又生一樹，高百余尺，條幹偃陰爲五色，翠葉如盤，花徑尺余，色深碧，蕊深紅，異香成煙，著物霏霏。。，。他平常聽到過馬自然的名聲，就邀請他相見。。，。"數歲之後，先生灑掃門庭，修飾牆宇。。，。陳複休與他們約定說："我出西郊，走路能趕上我的人，我就把法術教給他。。，。

李寬推辭說自己是愚民，不知道修習什麽。。，。　　王法進　　王法進者，劍州臨津人也。。，。（出《仙傳拾遺》）　　張殖是彭州導江人。。。他所得到的金銀絲帛，全都用來修宮觀，救濟孤寡窮人，不吝惜錢財。。，。

"茂實不測其言，不敢留，聽之去。。，。後來到了唐朝貞元年間，湘潭縣有個老太太，不說姓名，只稱湘媪。。，。煉藥用水，應當用山泉之水，最討厭井水，還必須離家和血緣之親遠一些，否則，思想中忽然産生恩情之念，就不符合修行持道的行爲。。，。父母去看她的女伴，又看不到人，問她，她又不說。。，。很多翅膀像扇子一樣大的五色彩蝶在花間飛來飛去，還有像仙鶴的五色鳥在樹梢間飛翔。。，。

玄宗後來又硬要學隱形之術，勸阻不了，就只好教他。。，。我國有一個懂得天象的人說，來年國寶應當回歸，所以我國國王把我找去，給我准備大船和大量資金，讓我到番禺來搜索此寶。。，。其襯體輕紅绡衣，似小香囊，氣盈一室。。，。武帝問東方朔那女子到底是什麽人，東方朔說："她就是西王母紫蘭宮裏的玉女，常常爲西王母傳達使命，來往于東海中的扶桑和西方的靈州之間。。，。洞的四壁，都鑿刻成一間一間的屋子，正中間的幾間裏有錦繡的帷帳，垂挂著金色的東西，紫色的牆壁，還用珠翠裝飾著，閃閃爍爍的，就象許多明亮的星星穿連在一起。。，。

李意期就用手捏了土作成異國城市宮殿的模型，雖然只有一寸大小，但模型裏的一切都像真的一樣，片刻間就消失了。。，。不吃五谷，駕馭氣息，住在黃庭觀旁的水邊。。，。當時刺史源複與官吏百姓等數萬人，都遠遠地瞻仰禮拜。。，。

乘羽車，駕五龍，龍各異色，麾節幡旗，前後導從，威儀奕奕，如大將軍。。，。世人求道，若存若亡，系念存心，百萬中無一人勤久者。。，。又雲："世有周禮《旋宮》之義，自漢魏以來，知音者皆不能通之。。，。他對王琚說："這塊金子不能和常見的金子一樣價錢，到了京城，只要在金市上找到張蓬子交給他，能獲得二百千錢。。，。有一天得了病，就眼前發黑，咫尺之間的人和物都分辨不清，眉毛和頭發自行脫落，鼻梁塌陷。。，。

他就急忙喊叫那兩個年輕人拿著燈燭，在堂中搜尋。。，。（出《宣室志》）　　有個叫石旻的人，不知道是哪裏人，在江湖之中到處漂泊行止不定，已有很多年了。。，。乃叱書生曰："我能使卿如犬行矣。。。

即敕侍女，授禹策召鬼神之書，因命其神狂章、虞余、黃魔、大翳、庚辰、童律等，助禹斫石疏波，決塞導厄，以循其流。。，。、有人引臣往取此草，乃隔紅泉不得渡。。，。"庫部甚異之，亦未令就學，每有賓客，遣監杯盤之飾。。，。入山約行百余裏，荊棘深險，無不備曆。。，。積二十余年，僧忽謂清真等曰："有大魔起，汝輩必罹其患，宜先爲之防；不爾，則當敗人法事。。，。；

余按《輿地志》雲：少室山有自然五谷甘果，神芝仙藥。。，。）《金篇內經》，皆雲：老子黃白（《藝文類聚》七八、《太平禦覽》三六三引無白字。。，。、