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良到九真，單車入賊中，設方略，招以威信，降者數萬人，皆爲良築起府寺。。，。譯文：孝明帝水平元年四月丁酉日，有流星如鬥大，從天市樓出發，劃向西南，光亮可以照見地上物體。。，。

得由和興，失由同起，故以可濟否謂之和，好惡不殊謂之同。。，。少遊太學，能誦《春秋左氏傳》。。，。

或雲孝章改《四分》，災異卒甚，未有善應。。，。六年夏季四月，沛國、勃海郡大風，拔起樹木三萬余株。。，。、去特若屍逐就單于休利，永建三年立爲單于。。，。去南爲宮，鄰齊爲商，族嘉爲征。。，。孔安國所獻的五十六篇古文經《禮》和六篇《周官經》，前代雖流傳他所獻的書，但沒有出名的人。。，。或開末而抑其端，或曲辭以章其義，所謂“民可使由之，不可使知之”。。，。

永平三年六月丁卯日，彗星出現在天船之北，長二尺余，向北運行，一直刭亢宿之南，見三十五日後消失。。，。零昌派兵入侵雍城，另外，號多與當煎、勒姐的大頭領一道脅迫其它部族，分兵抄掠武都、漠中。。，。、其人壯勇，少年有築室作力者，辄以繩貫脊皮，缒以大木，歡呼爲健。。，。到延熹二年，梁氏全族果然被處死。。，。天子以問大司空窦融，以爲賢父子兄弟相約事漢，款誠又至，宜加號位以鎮安之。。，。

其後子孫分別，各自爲種，任隨所之。。，。’少加屈下，尚何足病？況今與匈奴君臣分定，辭順約明，貢獻累至，豈宜違信，自受其曲？其敕度遼及領中郎將龐奮倍雇南部所得生口，以還北虜。。，。？

以尊貴的身份對微賤的人謙讓，禮賢下士，高可以鋪陳玩味典籍，引發聖上的想法；下可以在當代建立學說，消除眼前的災禍。。，。；元嘉二年，長史王敬爲于窴所沒。。，。遣兵外討角等，內使皇後二兄爲大將統兵。。，。谒者王信領尚營屯枹罕，谒者耿譚領代營屯白石。。，。”《河圖會昌符》曰：“赤帝九世，巡省得中，治平則封，誠合帝道孔矩，則天文靈出，地祇瑞興。。，。

至于宣、元之世，遂備蕃臣，關徼不閉，羽檄不行。。，。、耿秉進言說：“從前武帝窮極天下的力量，想使匈奴臣服，沒有趕上好的時機，事情最終沒有成功。。，。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。。，。劉勝有突然昏厥的病但不嚴重，群臣都想扶立劉勝爲帝。。，。

所止單陋，有時糧粒盡，窮居自若，言貌無改。。，。准的聲音明暢，容易通曉，分寸標記更易分辨。。，。”盡了哀情，過了好幾天纔離開。。，。他小時候到太學遊學，學習《孟氏易》，並精通其它幾種經典。。，。靈帝時期，紅夏郡董旦的母親，洗浴時變成鼌，遊進深淵，其後時常出現。。，。

此書秘密刻在方石之中，使它能裝下玉牒。。，。如使越人蒙死以逆執事厮輿之卒，有一不備而歸者，雖得越王之首，而猶爲大漢羞之。。，。上天的意思仿佛是說：國家將要大亂，賢人愚夫將本末倒置，凡執掌朝政者都像驢那麽愚蠢。。，。于窴國，居西城，去長史所居五千三百裏，去洛陽萬一千七百裏。。，。到宣帝時，派光祿大夫義渠安國巡視各羌人部落，先零羌的酋豪說：“希望能夠渡過湟水，到人們不種田的地方去放牧。。，。順帝陽嘉元年，在玄菟郡設立六部屯田。。，。

吾雖小宰，猶有社稷，苟赴期會，理文墨，豈本志乎！”乃更大作講舍，延聚生徙數百人，朝夕自往勸誡，身執經卷，試策殿最，儒化大行。。，。！靈台丞掌管觀測日月星辰，都隸屬太史令。。，。，《河圖》《雒書》命令君主，是經書和緯書流傳下來的。。，。各種冠上都有纓蕤，執事和武吏都是縮纓，下垂五寸。。，。兵馬掾嚴授擔心有軍隊埋伏，苦苦勸阻，張顯不聽。。，。布施馬是毛爲清白色鬃爲黑色的馬。。。

下設博士十四名，官秩比六百石。。，。時上聽中常侍江京、樊豐及阿母王聖等讒言，廢皇太子。。，。、十五年正月丁未，彗星見昴，稍西北行，入營室，犯離宮，三月乙未，至東壁滅，見四十九日。。，。李業從小有志氣和操守，不隨流俗。。，。