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興農桑以養其生，審好惡以正其俗，宣文教以章其化，立武備以秉其威，明賞罰以統其法。。，。《詩》不是說：‘沒見到君子，憂心忡忡；見到了君子，我的心就放下了。。，。；

信哉，“積善之家，必有余慶”。。，。希望能補遇于萬一，也就無憾于九泉了。。，。京國中有城陽景王祠，吏人奉祠。。，。改不淳厚而順從忠義，是三代的常道，專精務本，是儒學首先提倡的。。，。如果聞義而不順從，天子赫然震怒，劑、揚、充、豫大兵雲集，難道不危險嗎？如果不考慮強弱形勢，是不明智的；棄善取惡，是不聰明的；抛棄順從而效仿叛逆，是不忠的；斷絕後嗣，是不孝的；背離正道而隨從邪道，是不正直的；見義不爲，是不勇敢的。。，。；？、

跋涉蔥、雪如履平地，跨越龍沙如在咫尺。。，。、”等到諸馬防有罪回歸封國，而窦氏開始受寵時，第五倫又上疏說：“臣能夠靠著無德之軀，擔當輔助天子的責任。。，。事定之後，使天下平其曲直，不亦爲高義邪？今仁君見憎于夫人，未若鄭莊之于姜氏；昆弟之嫌，未若重華之于象敖。。，。；？

到任後撫慰收納，詹山等都投降散去。。，。不久，被征召搪任尚書仆射，調任太中大夫。。，。兵動若神，謀不再計，摧強易于折枯，消堅甚于湯雪，旬月之間，神兵電埽，封屍刻石，南向以報，威德震本朝，風聲馳海外，雖湯、武之舉，未有高將軍者也。。，。、林宗見了就栽培他，勸他到學校去求學，于是他就成了學生們的傭人。。，。孝安皇帝封了江京、王聖等人，招致地震的災變。。，。、

堪卒，晖聞其妻子貧困，乃自往候視，厚赈贍之。。，。當時長吏、太守聽任百姓受到處罰之人交納贖金，號稱爲“義錢”，聲稱是爲窮人儲存的，而守令們卻因此聚斂財物。。，。、林宗說：“這肯定是南州高士徐孺子。。。

常常隱身于少人姻之處，心中向往老莊的清靜自守，斷絕一切人事往來，門巷雜草叢生，荊棘遍地，這樣過了十多年，至延熹二年，纔大開家門，廣邀佳賓，遊談宴樂，享盡人生。。，。建定典章有五個方面的考慮：一是達道義，二是明法度，三是通古今，四是記功業，五是表賢能。。，。後漢書譯文列傳第三十二光武皇帝有十一個兒子：郭皇後生東海恭王劉強、沛獻王劉輔、濟南安王劉康、阜陵質王劉延、中山簡王劉焉，許美人生楚王劉英，光烈皇後生顯宗、柬平憲王劉蒼、廣陵思王劉劑、臨淮懷公劉衡、琅邪孝王剀京。。，。、如果出兵浪費賦稅．用來順從南虜，那麽就是坐失上策，離開安全接近危險了。。，。

他的父親常常認爲他太專注愚笨，幾乎不會數馬腿。。，。于是我就改編舊有的《漢書》，而撰成這部《漢紀》。。，。伍孚說完話告辭離去，董卓起身送他到合中，用手拍他的後背，伍孚就抽出刀來刺董卓，沒有刺中。。，。”于是诏諸儒于白虎觀論考同異焉。。。建安初年，袁紹任太尉，讓給陳紀；他沒接受，任大鴻胪。。，。；

現在若使貢士必須經過考核，其中有小毛病的，不要強加修飾，不談出自何人推舉，因材施用，那麽蕭何、曹參、周勃、韓信之輩，怎能不得到，吳漢、鄧禹、梁統、賞融之類，跷足可待。。，。、孝和皇帝不忘窦後之恩，前世傳爲美談。。，。網郡的韓融當時帶著宗族幹余家，在密縣西山中避亂。。，。就在當年恢複盧植的官，任他爲尚書。。，。是以王者處高自持，不可不安；履危任力，不可不據。。，。；臣聞天子專封封有功，諸侯專爵爵有德。。，。

講大節的人，豈能受小事的牽累呢！以前聽說你們二位執法公平，我認爲你們的矛盾是小事，應當找回舊日的交情；可是卻仇恨日增，一意互相傷害，聽說以後我心裏很難過，半夜難眠而起身。。，。；！劉道立二十八年去世，子頃王劉定嗣位。。，。廣與尚書郭虔、史敞上疏谏曰：“竊見诏書以立後事大，謙不自專，欲假之籌策，決疑靈神。。，。、好比養鷹，讓他餓著就爲我所用，給他吃飽了就會飛走。。，。而皆者以來，不遵舊典，無功小人皆有官爵，富之驕之而複害之，非愛人重器，承天順道者也。。，。