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杜亦凡人，不知所用，竟爲人取，今失所在。。，。李棱回到江南，先是老人死了守孝，七八年後又忽然得了腿疾，瘸了差不多十年。。，。

支遁的家庭世代奉佛，耳濡目染使他早早就領悟了許多佛理。。，。"等到第二天講習武事，唐紹犯了錯就要被殺頭，果然是李邈執刀。。，。"甯勉便登上城樓觀看，當時明月當空，看見賊兵敗退逃走傷殘腿腳的不可數。。，。又與彥文俱至建業，時陳氏已亡。。，。　　牛騰　　唐牛騰字思遠，唐朝散大夫郏城令，棄官從好，精心釋教，從其志者終身，常慕陶潛五柳先生之號，故自稱布衣公子，即侍中中書令河東侯炎之甥也。。，。何轸用和尚的禮節把她葬在塔中，在荊州城北。。，。

言宅南有一井，每夜常沸湧有聲。。，。鬼從後面推他，忽然象進入房門一樣，于是就複活了。。，。相距幾尺，于是就告訴看守的人。。，。

俄而群僧會于堂，一行攘袂而進，抗音興裁，一無遺忘。。，。不能活到明年莊稼成熟的時候了。。。當時補阙李秦任寓直中書，上奏的封事中說："陛下自從登上皇位，誅殺排斥李家的人以及各大臣，他們的家人和親戚門被流放在外的，依我估計，將近幾萬人，如果一旦他們招集在一起同心反亂，出于你的意料之外，我怕你的天下一定很危險。。，。差吏就帶公直到府裏去報告，把情況向府尹說了。。，。他的仁慈孝敬之道，是他的天性決定的。。，。當初韋丹遇到元長史，很覺怪異，以後每次經過東路，就到舊居去尋訪，但總也尋訪不到。。，。

質怒弁相待之薄，且來者是眇道士，不爲禮，安坐如故。。，。'予二邸皆處宮城之東南，且在巽（"巽"原作"吳"，據明抄本改。。，。

　　盧延貴　　盧延貴者，爲宣州安仁場官，赴職中途阻風，泊大江次數日。。，。少間，屬一老僧複欲南去，遇文宗，懼事發覺，揮刀擬僧，僧叩頭曰："乞存性命，誓願終身不言。。，。上即令召入寢殿，上曰："朕欲命一相，常記得風標爲當時重臣，姓張而重名，今爲北方侯伯，不欲訪左右。。，。

等天漸漸亮了，看清了衣服包袱，才知道殺死的是自己的兒子。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝黑齒常之將軍奉命鎮守河源軍。。。（出《法苑珠林》）　　唐朝和尚道俗，不知道他是從哪裏來的，住在醴泉山原，以誦讀法華經爲業，竟達到幾千遍。。，。

事後幾年，則天皇後聽說瑯琊王有個兒子還活在人間，懸賞捉拿，十分緊急。。，。況且現在河北一帶的殘寇還沒有平息。。。堪得以納令，令視二物，微笑曰："且出。。，。大和中，甘露之變，北軍方捕餗，有禁軍牙校，利激家富，白仇士良曰："恐餗在激所。。，。澄道化即行，以人多奉佛，皆營造塔廟，相競出家，真僞混淆，多生愆過。。，。和尚說："能當上五品以上的大官，最高可到三郡之守。。，。

　　支遁曾經在白馬寺與劉系之等人談論過《莊子》的《逍遙遊》，《逍遙遊》說："各適其性即爲逍遙。。，。況天下之大寶，人君重位，非天命何以得之哉！瑞寶信也，天以寶爲信，應人之德，故曰瑞應。。，。！凡是未成年死的人，沒有滿七歲，因爲活著的時候沒有什麽罪過，就不受什麽報應。。，。）至則天時，慶累加至司農少卿雍州司馬，時典已任大理獄丞。。，。到了斬首那天，式方登上州城的南門，令人領樂生出來，和樂生作永別。。，。他已經死了三天了，只是心口上還是溫熱的。。，。

弘文館學士張孝靜者，善于書翰，誠乃請孝靜寫藏經，齋潔勤拳。。，。秦州董城村院，有紅牡丹一株，所植年代深遠，使人取之，掘土方丈，盛以木櫃，自秦州至成都，三千余裏，曆九折、七盤、望雲、九井、大小漫天，隘狹懸險之路，方致焉。。，。、老虎殺了那人以後，就進入了院子裏，到了那人的房中躺在了床上，好象睡覺；那家人等著虎睡了，就鎖緊房門並向官府禀報，季休光做留守，就派人去捉那只虎，捉拿人的到了，擊破那人的屋門，拿起矛來刺那只虎，虎便死了。。，。；人移（移原作侈，據法苑珠林二二改）花栽（栽原作伏，據法苑珠林二二改）別處種植，皆悉不生。。，。

懶殘悄然不語，心裏盤算著要離開此地而去。。，。當時魏縣有一個流浪漢，不知他是什麽氏族，總穿著麻布衣裳，在魏縣市場上乞討，時人稱他爲麻衣。。，。"其女涕泣求請，，寺尼乃遣人送其女就之。。，。