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"等到皇帝駕崩以後，田預果然任橋陵丞。。，。精通經書，清正廉潔而遵守佛教的戒律，誦讀法華經中的十地思、益維摩，常常聽到空中有彈指贊歎的聲音。。，。、等到宋把事情都上奏于府君後，就挖地到廁所，不見那裏的屍體。。，。因轉近牙帳，贊普子愛其了事，遂令執纛左右，有剩肉余酪與之。。，。

看見他的哥哥吟誦經書有功，于是也效法他。。，。"僧因閉目坐船，風聲定開眼，如言奄至西岸。。，。臣望陛下複立李家社稷，迎太子東宮。。，。　　蘇味道　　蘇味道三度合得三品，並辭之。。，。侯景始降于梁，法和謂南郡朱元英曰："貧道應共檀越擊侯景，爲國立效。。，。第二天，縣官和同僚的人都擺上酒宴在亭子上觀看，並召來了年歲大的老人來詢問是怎麽回事。。，。

"仗劍者曰："子既不爲盜，得無害我之心乎？且我遁去，道必經東庑下，願解弓弦以授我，使我得去，不然，且死于豎子矣。。，。？師嘗設食于寺，大會群僧及沙門。。，。從吳國黃武元年開始，到建興年間爲止，譯出了《維摩經》、《大般若經》、《泥洹經》、《法句經》、《瑞應本起經》等四十九種經書。。，。、一年後，他們家搬到夾江，因夏天發大水把舊居所在的河岸沖壞了，露出了被打死的婢女的屍體，她的容貌和生前一樣沒有改變。。，。"寶志與他往複幾次進行辯難，然後笑道："若說體相是假有，這也不可解悟，很難解悟。。，。"言此而已，聞其語時，腥腐臭氣，苦痛難過。。，。

回去之後僧人立即爲自己的同學抄寫了一部《法華經》。。。第二天早晨，和尚又到了，伯達都告訴了他，和尚就在山邊，拾來一把青草給他說："可以用它洗浴，只管回家，把這草煮了之後洗浴。。，。後來他做了給事中，他的鄰居對門住一個郎官叫李邈的，唐紹休閑的時候，經常召喚李邈和他在一起談論說笑，兩個人的感情很好。。，。有子策名京都，受吉州大和縣尉，其母戀故産，不之官。。，。

"回來的那個人說："是個男孩，名叫阿奴，能活十五歲。。，。及姚苌僭有關中，亦挹其高名，虛心要請。。，。"相衛間的僧人說："如果像你說的這樣，我豈不是終生都這個樣子嗎？"老僧說："我試著爲你結結因緣看看。。，。？

建臨盡時，見七處生死，所以大哭者，與七家分別也。。，。于是出門，火又盡在空中，遮不令出，自知不免，故備言之。。，。翟願哥哥的兒子叫銅烏，這天帶著弓和箭，並攜著酒等禮品，在山上贈給張超，二人在山上吃喝完畢。。，。用這樣的道理來勸世，不是更好嗎？"孫皓當時沒有什麽更好的道理來反駁他的話。。，。？

"他立即出宮親自到寺院慰問佛圖澄。。。後來住在三河縣西田中，有佛經數百部，整天手不離卷地看，不曾荒廢一天。。，。崔母吃驚地問："在什麽地方得到的這件衣服？"崔子才敘述了前前後後的經過。。。？今命將終，故來此寺，令世人知吾已證第四果矣。。，。結果遇到安祿山的叛亂，躲到荒草中。。，。他常與大臣們談論，時時刻刻都想平息江東一帶。。，。

盛傳寶曆中，石隨尚書錢徽至湖州學院，子弟皆在，時暑月，獵者進一兔，錢命作湯。。，。貞元末，于此寺嘗夢一丈夫，衣冠甚偉，視之乃長沙王也。。，。及上自郓王即位，捩暈之言應矣。。，。有待诏僧名行真，居蜀州長平山，嘗于本州龍興寺構木塔，凡十三級，費錢銀萬計，尋爲天火所焚。。，。

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你要時時善積陰德，不要改變原來的志向。。，。老人曰："少年勿怖，余是秦時河南太守梁陟也，遭難，身沒于此中。。，。"又泣曰："妾妹在此，自言今年十月死，甚有所見，命吾弟兄來，將傳示之。。，。這尊檀像就是如今長安大興善寺中的那尊檀像，也很靈異。。，。'不一會兒，又見豬、羊、驢等都領子來告狀，訴說冤枉。。，。、