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皇後兄執金吾間顯也推薦自己所親近之人給楊震，楊震又不同意。。，。強大的憑著武力獲勝而稱雄，弱小的因爲奸詐不夠而被欺辱。。，。

其中批評指責事物，足以看出當時風俗及時政，下面收錄五篇。。，。曰：“臣聞仁義興則道德昌，道德昌則政化明，政化明而萬姓甯。。，。昊佑讓左右退出問他這是爲什麽，孫性就把父親的話說了。。，。

牧守長吏，多數都不是以德操挑選的。。，。每三公缺，楊彪、皇甫嵩皆讓位于瑞。。，。、诩曰：“此救命之計，何功之有！”固辭乃此。。，。！初，太傅馬日磾奉使山東，及至淮南，數有意于袁術。。，。不久遷爲南郡太守，轉任束海相，入朝被任爲侍中。。，。故袁氏貴寵于世，富奢甚，不與它公族同。。，。

如今將軍內靠皇帝，外掌國政，言聽計從，意願無人違背，應該上表加以解救，使王公度過艱難。。，。漢繼承秦制，改立郡縣．君主有自己掌握的權威，大臣沒有長時間的權力。。，。在此以前劑州牧劉表上書告發劉焉僭越身份，在乘車器物衣服方面和天子比擬，因此趙膣駐兵朐腮以防備劉表。。，。任延上任以後，對品行高潔之士像董子儀、嚴子陵等人一概聘請，並以師友之禮相待。。，。、

”到了武威以後，當時統率軍隊的長史田甜是郡內的望族，他的子侄及賓客爲害百姓，任延將田甜拘捕，他父子和賓客有五六人被處死。。，。荀靖有極好的品行，不做官，五十歲時去世，號爲玄行先生。。，。後舉有道，家拜太原太守，皆不就。。，。

來到鬼域，經過神場，宣诏靈保，叫來方相氏，驅逐厲鬼疾疫，趕走使人發病的短狐。。，。當時來這裹的四方名士輕麸塞等數十人，聽說此事，認爲可能是徐稚，便挑選能言善辯的書生茅容騎馬去追趕。。，。晚而改節，敦儒學，習《尚書》，讀律令，略舉大義。。，。還是努力除去奸吏貪官，想著推舉忠誠善良之人，可以一一除去機關陷阱，削除減少賦稅之征收。。，。君以靜唱，臣以動和，威自上出，不趣于下，禮之政也。。，。

他長期勞苦，曾停下工作扔下筆歎息說：“大丈夫沒有什麽別的志向謀略，也應該效仿傅介子、張骞在異域立功，以此得以封侯，怎能長久從事這種抄寫工作呢？”左右的人都嘲笑他。。，。？、是以淳厚之風不能宣揚，凋薄之俗未能革除。。，。漢興以來，人臣之盛，未嘗有也。。，。烏桓峭王感虞恩德，率種人及鮮卑七千余騎，共輔南迎虞子和，與袁紹將麹義合兵十萬，共攻瓒。。，。

田豐對袁紹說：“同您爭奪天下的是曹操，曹操現在去東邊攻打劉備，雙方交戰不可能很快結束，現在調動全部兵力襲擊曹操的後方，一去就可以平定。。，。瓊辭疾讓封六七上，言旨懇恻，乃許之。。，。時，所遣八使光祿大夫杜喬、周舉等，多所糾奏，而大將軍梁冀及諸宦官互爲請救，事皆被寢遏。。，。、

雖受茅土，未答厥勳，哲人其萎，將誰谘度！朕甚懼焉。。，。！”苟或說：“郭貢與張邈等人並非早有勾結，如今來得這麽快，一定還沒有商定，在他猶豫不定的時候，應及時勸說他，即使不爲我們所用，也可以中立。。，。诩好刺舉，無所回容，數以此忤權戚，遂九見譴考，三遭刑罰，而剛正之性，終老不屈。。，。