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到了會昌年間，李公三次受封，官至一品，最後死于海南，果然符合王所算的歲數。。，。然子非聖人，安得知三生事乎？"童兒曰："我太清真人。。，。？一年多就能說話了，從此不再吃東西，只吃松柏而已。。，。"象送石還，見女子在前處，語象曰："汝血食之氣未盡，斷谷三年更來，吾止此。。，。"老人說："我是唐若山，你聽說過我的名字嗎？"李紳說："曾經在神仙的名冊中見過你的名字。。，。？

見夫人完畢，董仲君就派人把這個石人搗爲九段，使漢武帝不再思念夢境，就修築了夢靈台，按時祭祀她。。，。楊氏遂沐浴，著新衣，焚香閉戶而坐。。，。一丸未半，乃平複矣，痛止，第出蟲數十。。，。此性也，非（非字原阙，據明抄本、許本、黃本補）學也。。，。、初，公聞慈求分杯飲酒，謂當使公先飲，以與慈耳，而拔道簪以畫，杯酒中斷，其間相去數寸。。，。"仙人走後，劉縣令就到閣子中，看到酒還在，吃驚地說："這種酒萬劫（佛家稱天地形成至毀滅爲一劫）都不能遇到一次，爲什麽不喝呢？"就把酒拿過來喝，費冠卿盡力去爭，喝到了一兩口，劉縣令就與費冠卿作了修道之友，選擇九華山居住。。，。？

四十多個女子列坐在殿上奏樂，薛肇從中選了十個女子來陪酒。。，。過了五、六年，再看那老人的臉色衣服象原來一樣，沒有變化。。，。、

而工人石匠，全都封閉在墓地下面幽冥般的通道之中。。，。因爲院僧具蜜餌時果，鄰院僧亦陸所熟也，遂令左右邀之，良久，僧與李秀才偕至。。，。直到清代《聊齋志異》系列的擬古派小說，都跳不出這個範圍。。，。

走到庱亭埭，把船拴在旅館主人那裏。。，。戰國時的蘇秦、張儀曾向鬼谷先生學習"合縱連橫"的策略。。。、茅公大擺宴席，搭起了青布帳幕，地下鋪著很厚的白氈子，席上羅列著珍奇的果品佳肴，發出陣陣的芳香氣味，金鍾、石罄奏起了美妙的音樂，聲震天地，傳到幾裏之外，舞伎隨著音樂翩翩起舞，賞心悅目。。，。、媪曰："不然，但土木其宇，是所願也。。，。馬植把馬自然留在郡守的書房中住下，對他更敬重了。。，。

金龜印長五寸，上負黃金玉印，面方一寸八分，其篆曰："鳳芝龍木，受命無疆"。。，。廣州的百姓，一向仰慕他的名字，面向著北方等候著他。。，。《玄經》雲：'常善救物，而無棄物。。，。

"他父親問他："你說得了道，那你能讓死人複活嗎？"茅君說："死人一生中積累的罪孽深重，不可能複活。。，。？女道士平時不吃飯，爲了正見的緣故，有時出去到山外討要糧食，來供養正見，這樣過了幾年。。，。然後又下了一座山，在山下的河北岸下有一座大紅門的府宅，宅中樓閣林立，花木繁茂，彩雲缭繞，有很多鳳凰、仙鶴和孔雀在樓閣間飛翔，從裏面傳出動聽的歌聲和音樂。。，。、十天後他又來，老人已把房屋賣給別人，不知去到哪裏了。。，。後來府君給成仙公在郡城西蓋了府宅，請他搬進去住，仙公就和母親、弟弟和兩個孩子搬了進去。。，。、

"還有人說，老子在上三皇時是玄中法師，下三皇時是金阙帝君，伏羲氏時是郁華子，神農氏時是九靈老子，祝融時是廣壽子，黃帝時是廣成子，颛顼時是赤精子，帝喾時是祿圖子，堯時是務成子，舜時爲尹壽子，夏禹時是真行子，殷商時是錫則子，周文王時是文邑先生。。，。窈然無爲，少周遊，時還獨行，人莫知其所詣，伺候竟不見也。。，。一天他對東方朔說："我想讓我喜歡的人長生不老，能不能做到呢？"東方朔說："我能使陛下做到。。，。？

使人曰："一自漁者得，一自獵者獲。。，。四使者授訖，使盈食芝佩玺，服衣玉冠。。，。李情景恬淡，道貌秀異，須長尺余，皓然可愛。。，。吃飯的時候只喝美酒，服三黃丸。。，。有個叫歐陽平的，道業也很高，他又以蔣爲兄長，對于田君就算是剛剛接近入室。。，。十一月九日，詣州與季堅別，雲："中旬的去矣。。，。

奉事之于掖庭，爲立華屋紫閣，飾以金玉。。，。（出《神仙感遇傳》、明抄本作出《神仙拾遺》）　　桓闿，不知道是什麽地方人，拜華陽陶先生爲師，擔當一些雜務活兒，默默無聞地幹了十幾年。。，。、爲陛下帷幄運籌，收京師後，但枕天子膝睡一覺，使有司奏客星犯帝座，一動天文足矣。。，。"叔本見安世不複食，但飲水，止息別位，疑非常人，自知失賢，乃歎曰："夫道尊德貴，不在年齒。。，。

後來他在雞剛叫的時候出去，天亮時悄悄地回來，在籬笆外偷偷地窺視自己的家，看見一個年輕女子從甕中出來，到竈下去點火。。，。留連飲馔，但音樂侍衛，稍多于前，皆非舊人矣。。，。雲台觀西二裏有石池，汝可日至辰時，投以小石，當有水芝一本自出，汝可掇之而食，久久當自有益。。，。（出《宣室志》）　　唐朝時，前任尚書李公诜鎮守北門時，有一位叫尹君的道士在晉山隱居，他不吃糧食，常吃柏樹葉。。，。