疫情期间不出门，慾望人妻不能约跑，只好在家里穴里塞一根，嘴巴吃大黄瓜！

疫情期间不出门，慾望人妻不能约跑，只好在家里穴里塞一根，嘴巴吃大黄瓜！识者云："元之魏时人，已数百岁矣。。

君今夕所至，當截一柏木，長與身齊，致所臥處，以衣衾蓋之；身別處一屋，以棗木作釘子七枝，釘地依北鬥狀，仍建辰位，身居第二星下伏，當免矣。。，。；俄有老人杖策向至曰："山川寶物，蓋爲有道而出；況明主以修真爲念，是何感應不臻？尊師無複懷憂，明當從請。。，。；？有一只大的走近台階前面來，馬自然說："你們是毛蟲一類的小動物，天給你們糧食吃，怎麽能穿牆打洞，晝夜打擾馬相公呢？暫且以慈悲爲懷，不想全殺掉你們，你們應該立即一起離開這裏！"大老鼠就退了回去。。，。？！縣令發怒，派人分頭捕獲很緊急，駱玄素就藏身于山谷之中。。，。"在那裏喝了酒就回來了，知道樊夫人操守如冰霜，不可冒昧相求。。，。每至宮阙，只得于門外，而不許入。。，。

九齡尤喜其有心，言前途不可量也。。，。（出《神仙傳》）　　孔安國是山東人，經常練運氣閉氣，服用鉛煉的丹，活到三百歲面容還像兒童。。，。又燕國公張說，嘗詣觀谒，師命酒。。，。溫異之，呼老街吏，令潛而觇之，有何言。。，。"又一個真君的詩說："金烏落山清清的波濤成了青綠色，隱藏在深黑色中的天與它緊相連，在那天地分辨不清的地方，忽然吐出光芒明晰的圓月。。，。

豈期一日死，不得奉晨夕之養，得非天哉！然某雖死，非死也，乃上帝命。。，。！他的飲食也和平常人一樣，但卻獨自居住一室，不與衆人在一起雜處。。，。觀中的人害怕她傳染，就共同把她送到山澗旁幽深僻靜的地方。。，。"宣公辭曰："貧道持律而已，可求孫先生。。，。人有方疏，未合煉施效者，必資其藥石，給其爐鼎，助使成之，未嘗有所觊觎也。。，。念完咒語，葉法善輕輕地進到瓶中。。，。

（出《續仙傳》）　　馬湘，字自然，是杭州鹽官人。。，。上元元年，辭疾請歸，特賜良馬及鄱陽公主邑司以居焉。。，。這鹦鹉背完了《大人賦》後說："我當初學這首賦時，被趙昭儀用頭上的寶钗狠抽了一頓，當時把我痛壞了，但我到底還是背出來了，成了我的一件絕活兒。。，。韋弇找了一個機會問道："我從京都經過二京，皇帝住宅的尊嚴，公侯之家的繁盛，我沒有沒見過的。。，。"這本書已經破爛不堪，李筌把它抄讀了幾千遍，還是不懂經裏的深義。。，。'形易'則變化，變化則成道，成道則爲仙人。。，。

"說完馬上跳起身體在空中，逐漸微小，一會兒，進到木雕金銀阙內左側。。，。好神仙之道，常曆名山，博采方術。。，。'乃取開元中所賜金钗钿合各半，玉龜子一，寄以爲信，曰：'聖上見此，自當醒憶矣。。，。殊不知這樣一來使得普通的人們更認爲老子是長生不老的神仙，根本學不了。。，。

其他神效的事情，不能詳細記述。。，。"方更周視，遂爲鹿帻人促之，忽遽而返，醒然遂寤。。，。山前有白陽池，就是太上老君遊宴之處，山後有登真洞，與青城、峨眉、青衣山、西玄山洞府相通，所以成爲二十四化之首。。，。、有一個賣酒的人，他的酒好，勝過他的同行。。，。皇帝因爲他進京太勤而奇怪，而且他每次來時即不騎馬也不乘車，就密令太史官偷偷察看。。，。

當時盧照鄰很有名氣，他得了重病，他嗟歎每個人的承受不同，不知道人長壽短命如此懸殊。。，。此事好像是在隋唐之間，但沒有指明具體年號。。，。衛君謂璆、韶曰："夫人白日上升，骖鸾駕鶴，在積習而已。。，。、古松下施案，致一杯水，仍脫雙履案前，道華衣挂松上。。，。然守之不止，費用數十萬，以供酒食，殊無所得。。，。女曰："少頃有玉虛尊師當降此島，與南溟夫人會約。。，。

聞南嶽回雁峰使者，有事于水府。。，。皇帝讓人把堂鼓迎進京城放在城外都亭中，鼓再也沒響過。。，。"他們都拍掌大笑說："太多了！"說完，沒見他們離開席位，已經不見了。。，。！稱十四日午時，見仙鶴語雲："洗頭。。，。曙曰："諸公頗讀《晉書》乎？見太尉郗鑒事迹否？《晉書》雖言其人死，今則存。。，。？第二年，東川向皇帝奏報說，劍州梓桐縣道士馬自然，大白天上升成仙。。，。

如果將要有吉慶的事，滿屋就會升起五色祥雲，光彩照人。。，。"並把這五首詩都寫在後邊："道啓真心覺漸清，天教絕粒應精誠。。，。他認爲當時通行的篆體字，寫起來很費事而用處不廣，而且人們很難在短時期內學會使用篆字。。，。後來尹軌進了太和山（今在山西朔縣）成仙而去。。。用手摸一下四面的牆壁，大約只能容下兩張席子。。，。

性不喜裝飾，多曆旗亭，好酒故也。。，。他一天念幾卷書，實在不是因爲用功，而是因爲讀了就不忘而已。。，。她施行三十六樣法術都很靈，起死回生，救人無數。。，。幽求谛聽之，乃曰："玉幢亘碧虛，此乃真人居。。，。真君以東晉孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，舉家四十二口，拔宅上升而去。。，。